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Mostrando entradas de noviembre, 2011

Campaspe, musa de Apeles

Campespe según G. Tiepolo Joven de Tesalia que fue concubina de Alejandro Magno y modelo del pintor Apeles. ¿Por qué nos interesa Campaspe desde una perspectiva de género? Su amante, el famoso Alejandro Magno, la entregó al pintor Apeles como regalo al percatarse que el pintor estaba enamorado de ella. Campaspe es aquí el reflejo de la mujer como objeto, como mero recurso narrativo, en este caso, convertida en un trofeo para el héroe, el pintor Apeles.   Kampaspe o Campaspe (también llamada Pancaste ), concubina de Alejandro Magno , es famosa por haber inspirado a Apeles , pintor que en la Antigüedad clásica, considerado el mejor en su oficio. Su retrato de Kampaspe dio lugar el mítico intercambio descrito en la “Historia Natural” de Plinio el Viejo ; en él Plinio cuenta que cuando Alejandro vio la belleza del desnudo pintado por Apeles , cayó en la cuenta de que éste amaba más a Campaspe que él mismo. Y así Alejandro conservó la obra y entregó a Campaspe como un presente. Apele

Las amazonas, un pueblo de guerreras

El reposo de la amazona | T. Baierl Nombre griego / romano : amazonas. Categoría : pueblo, héroes. Procedencia : Ponto, cerca de la costa del mar Euxino Padres : Ares y la ninfa Harmonia. Costumbres : forman un reino independiente, gobernado sin intervención masculina. Las niñas se quedan con sus madres, extirpándoseles el seno derecho para mejorar el uso del arco y la lanza. Representaciones : armadas con arco, lanza, hacha, escudo pelta, casco; más adelante, pantalones ajustados y sombrero kidaris; luego, a caballo, armadas con arco o lanza y sin mostrar amputación del pecho. Mitos : invasión de Licia, derrotadas por Belerofonte; lucha contra atlantes y gorgonas, encabezadas por Mirina; ataque a los frigios, apoyados por Príamo; la guerra de Troya, del lado de Príamo de Troya y comandadas por Pentesilea; durante el 9º trabajo de Heracles, el rapto de Antíope por Teseo y la subsiguiente batalla entre amazonas y atenienses; expedición militar contra la isla de Leuce; encuentro c

Lamia, la mujer serpiente de Keats

Lamia | H. J. Draper Obras implicadas : Poema "Lamia", de John Keats, 1819. El personaje recuerda inevitablemente a  Lamia/Strix , una criatura procedente de la mitología grecolatina.  Historia : Lamia, a pesar de su apariencia femenina, es una mujer atrapada en una serpiente. Cuando recupera su forma femenina, Lamia marcha en busca del joven Licio, con el que entabla una relación. El compromiso se rompe cuando Apolonio se presenta en plena boda para rebelar la identidad de la mujer. ¿Por qué nos interesa Lamia desde una perspectiva de género?  Keats retrata una vez más a la arquetípica 'femme fatale'.  "Lamia" es un relato poema escrito por el poeta inglés John Keats . El poema, escrito en 1819, cuenta cómo el dios  Hermes   oye hablar de una ninfa que es la más hermosa de todas.  Hermes , en busca de la ninfa, va a toparse con Lamia , atrapada en la forma de una serpiente. Ella revela la ninfa hasta ahora invisible para él y él a cambio le devuelve su

Cronos, el tiempo

Cronos | G. Brandi Nombre griego / romano : Cronos, Eón o Aión / -. Padres : Hydros  y  Gea  o  Tesis  ( Tetis ) o no tiene padres. Consorte :  Ananké . Descendencia :  Caos ,  Éter ,  Fanes ,  Érebo  con  Ananké .  Gea  y  Urano .  Hemera . Las moiras. Las Horas. Título : el tiempo. Categoría : dioses protogenoi, dioses del tiempo. Mitos : la Creación . Representaciones : En la época clásica, un hombre girando la rueda zodiacal. Luego, un anciano alado con un reloj de arena. En la mitología griega, Cronos (en griego antiguo Χρόνος Khrónos, ‘tiempo’) era la personificación del tiempo, dios de las Edades (desde la Dorada hasta la de Bronce) y del zodiaco. También se le llamaba Eón o Aión (Αίών, ‘tiempo eterno’). Según relata Nonnus , surgió al principio de los tiempos, formado por sí mismo, como un ser incorpóreo y serpentino provisto de tres cabezas: de hombre, de toro y de león. Se entrelazó con su compañera Ananké (la Inevitabilidad) en una espiral en torno al huevo primigeni

Crono / Saturno

Saturno | Hans Thoma Nombre griego / romano : Crono / Saturno. Padres : Éter o  Urano  y  Gea . Hermanos :  Titanes y Titánides de la I Generación . Descendencia :  Deméter ,  Hera ,  Hades ,  Hestia ,  Poseidón  y  Zeus  con Rea (conocidos como los Crónidas). Quirón con Filira. Los Aphros. Los Curetes. Picus. Título : dios de la cosecha, el calendario y las estaciones. Categoría : titanes , deidades de la agricultura y las estaciones. Festividades : Cronia, en Atenas el 12º día de cada mes. la Saturnalia o Saturnales, en Roma, del 17 al 23 de diciembre. Representaciones : porta una hoz o una guadaña. Mitos relacionados : Mito de la Sucesión . En la mitología griega, Crono era el líder y, en algunos mitos, el más joven de la primera generación de Titanes , descendientes divinos de Gea y Urano . Crono derrocó a su padre y gobernó durante la mitológica edad dorada, hasta que fue derrocado por sus propios hijos. No debe confundirse con  Cronos , personificación del tiempo. Represe

Tetis, el agua

Agua | Michael Parkes Nombre griego / romano : Tetis / -. Equiparaciones : Talasa , Tesis . Padres :  Gea  y  Urano  (Hesíodo). Hermanos :  Titánes y Titánides : Océano , Ceo , Crío , Crono ,  Hiperión ,  Jápeto ,  Rea , Tea, Temis,  Mnemósine , Febe. Consorte : Océano. Descendencia : Oceánides con  Océano  (Hesíodo y Apolodoro); Oceánidas o Potamoi con  Océano  (Hesíodo, Higinio y Nonnos); Nefele (las nubes) (mitos órficos). Título : el Agua. Categoría : Protogenoi, titánides, deidades del Mar. Mitos relacionados : la Creación ; la Titanomaquia ; la creación de las constelaciones circumpolares. En la mitología griega, Tetis (‘niñera’, ‘abuela’, ‘tía’), hija de Urano y Gea según Hesíodo , es una titánide y diosa del mar, al mismo tiempo hermana y esposa de Océano , con el que fue madre de los principales ríos ( oceánidas ) del mundo conocidos por los griegos (el Nilo, el Alfeo, el Meandro,...) y de unas tres mil hijas llamadas las oceánides . Considerada una personificación de

Tesis, la Creación

El Árbol de la Vida | G. Klimt Nombre griego / romano : Tesis / -. Equiparaciones : Tetis , Metis, Fusis . Padres : sin padres. Descendencia :  Cronos , Ananké ,  Poros ,  Tecmor  y Penia. Título : diosa primordial de la creación. Categoría : dioses Protogenoi. Mitos relacionados : la Creación . En la mitología griega, Thesis o Tesis (‘creación’) era la diosa primordial de la creación, identificándosele con Fusis (la Naturaleza). Tesis es la forma primigenia de la nereida Tetis , la embarrada mezcla de elementos de la que nació toda la creación, o de Metis , la diosa que fue devorada por Zeus . Si bien las características de ambas divinidades se van alejando del concepto de primera creación. Según algunos autores, Tesis no tuvo progenitores y surgió al comienzo del universo. En estas teogonías,  Poros y Tesis fueron las primeras divinidades existentes. En este sentido Poros se identifica con Crono (el tiempo). En este mito, Tesis (como creación) dio a luz primero  Poros  

Tecmor, el final

Tempus Fugit | Henry Stacy Marks Nombre griego / romano : Tecmor / -. Madre :  Tesis . Hermano :  Poros ,. Título : el Final de las cosas. Categorías : dioses Protogenoi. Mitos relacionados : la Creación . En la mitología griega Tecmor o Tekmor (‘jalón’, ‘poste de meta’) era uno de los dioses protogonos, es decir, nacidos en el principio del universo. Según Alcman representaba el fin de las cosas. Se considera hijo de Tesis , personaje que más tarde adquiriría los atributos de Tetis . En algunas teogonías,  Poros y Tesis fueron las primeras divinidades que nacieron en el universo. En este sentido Poros se identifica con Cronos   (el tiempo). En este mito, Tesis (como creación) dio a luz primero Poros (el inicio de las cosas) y después Tecmor (el final de las cosas). Tesis usaría así el poder creador, ayudándose de sus dos hijos para regular el mundo que crearía, dotando a todos los entes de un inicio y un fin. El poder demiúrgico de los tres dioses empezó a dar su fruto gene

Tarumante, el Milagro

An Angel Playing a Flageolet E. Burne-Jones Nombre griego : Tarumante / -. Equiparaciones : Iris. Padres :  Gea  y  Ponto . Consorte : Electra. Descendencia : Iris, las Harpías, Hidaspes, Arce. Título : dios de lo milagroso, de lo maravilloso. Categoría : dioses Protogenoi; dioses del Mar. En la mitología griega, Taumante o Taumas (‘maravilla’, ‘milagro’) era hijo de Gea y de Ponto según Hesíodo . Era uno de los dioses marinos primordiales. Se unió a la ninfa oceánica Electra , y de ellos nacieron Iris , Arce , las Harpías e Hidaspes . Taumante es también un epíteto de Iris (por lo espectacular de sus colores). No debe confundirse con el centauro  Tarumante , que asistió a la boda de Pirítoo , luchó contra los lápitas y huyó. Fuentes:  Wikipedia España: Tarumante .  Theoi: Thaumas .

Talasa, el Mediterráneo

Sirena de Victor Nizovtsev Nombre griego / romano : Talasa / -.. Equiparaciones : Anfitrite , Tetis . Padres :  Éter  y  Hermera . Consorte :  Ponto . Descendencia : los peces, los Telequines, Halia,  Afrodita , Egeón. Título : la superficie del mar. Categorías : dioses Protogenoi; dioses del Mar. Mitos relacionados : la Creación . En la mitología griega, Talasa (‘mar’) era una diosa primordial del mar, hija de Éter y Hemera según Higinio y personificación del mar Mediterráneo . Fue madre con Ponto de los nueve Telquines , de la ninfa Halia y de los peces del mar. También fue madre de Egeón , la personificación del mar Egeo . A veces se la consideraba madre de Afrodita con Urano , pues cuando Crono castró a éste, sus genitales cayeron al mar.  Poseidón y Anfitrite eran los dioses antropomórficos equivalentes a  Ponto   y Talasa ; a finales del periodo clásico ambos eran confundidos también con Océano y Tetis . Fuentes:  Wikipedia España: Talasa .  Theoi: Thalassa .

Poros, el principio y la oportunidad

Vita somnium breve | A. Böcklin Nombre griego / romano : Poros / Poro. Equiparaciones : Cronos . Padres :  Tesis  o Metis o sin padres. Hermano :  Tecmor , Penia. Descendencia :  Amor/Cupido . Título : el Principio, dios de la oportunidad, la conveniencia, la utilidad, los medios para conseguir algo. Categoría : dioses Protogenoi, dioses del tiempo. Mitos relacionados : la Creación . Poros o Poro (‘senda’, ‘camino’) personificaba en la mitología griega la oportunidad, la conveniencia, los medios para conseguir algo y la utilidad. En algunas teogonías, Poros y Tesis fueron las primeras divinidades que nacieron en el universo. En este sentido Poros se identifica con Cronos   (el tiempo). En este mito, Tesis (como creación) dio a luz primero Poros (el inicio de las cosas) y después Tecmor (el final de las cosas). Thesis usaría así el poder creador, ayudándose de sus dos hijos para regular el mundo que crearía, dotando a todos los entes de un inicio y un fin. El poder demiúrgico

Océano, el río del Mundo

Melodías del mar | H. J. Draper Nombre griego / romano : Océano / Oceanus. Equiparaciones : Hydros , Ponto . Padres :  Éter  o   Urano  y  Gea . Hermanos : Titanes y Titánides de la 1ª Generación . Consorte :  Tetis . Descendencia : Oceánides (divinidades marinas), las fuentes y los lagos, Oceánidas o Potamoí (divinidades fluviales),  Creúsa , Triptólemo,  Cercopes, Aura (la brisa), Nepheles (las nubes). Título : Océano, río que circunda el mundo. Categoría : dioses Protogenoi; dioses del mar. Mitos relacionados : El Mito de la sucesión , en el que se mantuvo neutral durante la rebelión de Crono y la Titanomaquia ; el viaje de Heracles en la copa solar. En la antigüedad clásica, el término Océano se refería al Océano Mundial , que tanto griegos como romanos pensaban que era un enorme río que circundaba el mundo. Hablando con propiedad, era la corriente de agua marina del ecuador en la que flotaba el hemisferio habitable. Culto. Algunos estudiosos creen que originalmente Océ

Las Nesoi, las ilas

El romper de las olas | A. Böcklin Nombre griego / romano : Nesoi / Nesus. Madre :  Gea , según la teoría de que son  Ourea  lanzados al mar por Poseidón. Título : las Islas. Categoría : dioses Protogenoi; dioses de la tierra. Mitos relacionados : la Creación . En mitología griega, las Nesoi eran las diosas de las islas. De cada isla se decía que tenía su propia personificación. Fueron clasificadas como parte de los antiguos dioses elementales llamados Protogenoi o Primordiales . De las islas Nesoi se decía que habían sido en tiempos unas montañas (en griego, Ourea ) pero que Poseidón las golpeó violentamente y las sumergió en el mar con su tridente. Fuentes: Wikipedia España: Nesoi. Theoi: Nesoi .

Hydros, el río Océano

El almirante | G. Arcimboldo Nombre griego / romano : Hydros / -. Equiparaciones : Océano . Padres : sin padres. Hijos :  Gea , Cronos ,  Ananké ,  Fanes . Título : río Océano, que según los griegos y romanos rodeaba la Tierra. Categoría : dioses Protogenoi; dioses del Mar. Mitos relacionados : la Creación . En la mitología griega, Hydros era el dios primordial del agua, de la misma forma que Tesis era la diosa primordial de la creación. En alguna Teogonía, Hydros era esencialmente idéntico a Océano , el río que circundaba la Tierra, igual que  Tesis   respecto a Tetis . Según la cosmología órfica, no tuvo progenitores: surgió al comienzo del Universo y entre sus descendientes se cuenta, dependiendo de la fuente, Gea , Cronos , Ananké o Fanes . Fuentes: Wikipedia España: Hydros . Theoi: Hydrus .

Fusis, la Naturaleza

Una princesa del otoño Sophie Anderson Nombre griego / romano : Fusis / Natura. Padres : sin padres. Título : diosa primordial de la Naturaleza. Categoría : dioses Protogenoi; dioses de la Naturaleza. Mitos relacionados : la Creación . En la mitología griega, Fusis (‘naturaleza’) era la deidad primordial de la naturaleza y uno de los primeros seres en surgir al principio de los tiempos. Los romanos la llamaron Natura . Se le atribuían ambos sexos, y en ocasiones se la identificaba con Gea (la Madre Tierra), con Eros Protogenos (el deseo sexual) o con Fanes y Thesis (como dioses creadores). Fuentes: Wikipedia España: Fusis . Theoi: Phusis .

Fanes, la procreación

Obra de Ulisse Sartini Nombre griego / romano : Fanes / -. Otros nombres : Phanes, Ericapeo, Metis, Protogono. Equiparaciones : Eros . Padres :  Cronos  y  Ananké  o  Hydros  y  Gea . Hijos :  Nix  según los órficos. Título : dios de la procreación y la generación de nueva vida. Categoría : dioses Protogenoi; dioses del Amor. Mitos relacionados : la Creación según los órficos. En la mitología griega, Fanes es un dios nacido del huevo cósmico que dividieron Cronos   y Ananké , y la deidad primigenia de la procreación y la generación de nueva vida. Con frecuencia se le equipara al más antiguo Eros , que servía la misma función en la “ Teogonía ” de Hesíodo . También recibía los nombres de Ericapeo , Metis y Protogono . Fanes era el gobernante de los dioses, y cedió el cetro de su reinado a Nix , su única hija (según la tradición órfica), quien a su vez lo dio a su hijo Urano . El cetro le fue arrebatado por la fuerza por su hijo Crono , quien a su vez lo perdió a favor de Zeus ,

Ananké, lo inevitable

La bola de cristal | W. Waterhouse Nombre griego / romano : Ananké / Anance o Necessitas. Padre :  Hydros  y  Tesis  o sin padres. Consorte :  Cronos . Hijos :  Caos ,  Éter  y  Érebo ,  Fanes , las Moiras. Título : personificación de la inevitabilidad, la necesidad, la compulsión y la ineludibilidad. Categoría : dioses Protogenoi. Mitos relacionados : la Creación , según los órficos. En la mitología griega, Ananké era la personificación de la inevitabilidad, la necesidad, la compulsión y la ineludibilidad. En la mitología romana era llamada Necessitas (‘necesidad’). Surgió de la nada al principio de los tiempos formada por sí misma como un ser incorpóreo y serpentino cuyos brazos extendidos abarcaban todo el universo. Desde su aparición, Ananké estuvo entrelazada con su compañero, el dios del tiempo Cronos . Juntos rodearon el huevo primigenio de materia sólida y lo dividieron en sus partes constituyentes (tierra, cielo y mar), provocando así la creación del universo ordenado.